جرعه ای از کلام بزرگان

مجتهد اصلى ، همان يكى است…!

 مرحوم آقاى حجت يك‏وقت حرف خيلى خوبى در باب اجتهاد زد، گفت: اجتهاد واقعى اين است كه وقتى يك مسئله جديد كه انسان هيچ سابقه ذهنى ندارد و در هيچ كتابى طرح نشده به او عرضه شد، فورا بتواند اصول را به طور صحيح تطبيق كند و استنتاج نمايد.
 اینکه انسان مسائل را از جواهر الکلام -موسوعه عظیم فقهی تالیف محمد حسن نجفی مشهور به صاحب جواهر- ياد گرفته باشد، در حالی که مقدمه و نتيجه (صغرى و كبرى و نتيجه) را همه گفته ‏اند، او فقط ياد مى ‏گيرد [و مى ‏گويد] من فهميدم صاحب جواهر چنين مى ‏گويد، بله من هم نظر او را انتخاب كردم؛ اين اجتهاد نيست، همين كارى كه اكثر مى ‏كنند.
اجتهاد، ابتكار است و اينكه انسان خودش رد فرع بر اصل بكند. هميشه مجتهدها عده ‏اى از مقلّدها هستند، مقلّدهايى در سطح بالاتر.
شما مى ‏بينيد در هر چند قرن يك نفر پيدا مى ‏شود كه اصولى را تغيير مى ‏دهد، اصول ديگرى بجاى آن می‏آورد و قواعد تازه ‏اى [ابداع می‏كند]، بعد همه مجتهدها از او پيروى می‏كنند.
 مجتهد اصلى همان يكى است، بقيه مقلّدهايى به صورت مجتهد هستند كه از اين مقلّدهاى معمولى كمى بالاترند. مجتهد واقعى در هر علمى همين‏جور است.
شما مى ‏بينيد در فيزيك، يك نفر مى ‏آيد يك مكتب فيزيكى مى ‏آورد، بعد تمام علماى فيزيك تابع او هستند. اين را كه مكتب جديدى می‏آورد و مكتب قابل قبولى هم مى ‏آورد كه افكار را تابع فكر خودش می‏كند بايد گفت مجتهد واقعی.

 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، ج٢٢، ص: ۶٩٣-با ویرایش جزئی-

 معاونت پژوهش حوزه علمیه زینب کبری(س) ارومیه

 امیرالمومنین علی علیه السلام: کسی که به کار های گوناگون پردازد، خوار شده پیروز نمیگردد…

منبع: نهج البلاغه / حکمت ۴۰۳

 معاونت پژوهش حوزه علمیه زینب کبری(س) ارومیه

للَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ

وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۲۰﴾

فرمانروايى آسمانها و زمين و آنچه در آنهاست

از آن خداست و او بر هر چيزى تواناست (۱۲۰)

سوره مبارکه المائدة
آیه ۱۲۰

معاونت پژوهش حوزه علمیه زینب کبری(س) ارومیه

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

 منْ أَرَادَ أَنْ یَرْزُقَهُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ فَلْیَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ.

 هر که خواهد خداوند از جایی که گمان ندارد روزی‌اش بخشد، باید بر خدا توکل کند.

 إرشادالقلوب، ج 1، ص 120.
 

الهی عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ

معاونت پژوهش حوزه علمیه زینب کبری(س) ارومیه